煌煌顓頊之風，悠悠六朝余韻，傍千裏老山疊翠，臨一脈滁河澄碧，南京市浦口區湯泉就是這樣一個得天地靈秀🧑🏼‍💼⬜️、蘊山水英華的地方🧑‍🧒，因境內有一千五百多年歷史的著名溫泉而得名。如果說素有“香泉”之稱的溫泉水讓湯泉蜚聲中外，那麽籍貫湯泉的明代廉官張瑄則以他的經綸濟世之才、淡泊明誌之趣為家鄉的青山綠水增添了幾分歷史人文氣息🩰。

　　張瑄，《明史》有傳👼🏽，其從家鄉湯泉起步，一路走上大明的歷史舞臺，史評其“有能聲”🍔。

　　張瑄是明英宗正統七年（1442年）進士🔭，授刑部主事，從此進入仕途，因其卓越的品行才幹而常被刑部長官拿來作為激勵同僚的典範，“每稱公賢能以勵諸司”。縱觀張瑄的仕途，除去三年依律丁憂離職外👷，在刑部歷任主事☝️、員外郎✡︎、郎中👩🏼‍🏫，直到明代宗朱祁鈺理政的景泰年間（1450年—1457年）🫅🏻，被任命為吉安知府👨🏼‍🔧，八年後又擢升廣東右布政史，明憲宗初年轉左布政使🍖，後以右副都禦使巡撫福建，直至擢升南京刑部侍郎👩🏽‍⚕️、尚書，官位從正六品𓀖、從五品🫷、正五品、正四品……直到大明朝留都南京行政體系中的正二品大員✈️，可謂順風順水。

　　這位在明代錯綜復雜的政壇上可以一路青雲直上，且“有能聲”的官吏🙅🏼‍♀️，其為官之道☂️、從政之德，必有諸多可圈可點之處。

　　重情重義 愛民如子

　　據張瑄墓誌記載，張瑄少喪母👨🏽‍⚖️，長姐有撫養之功，張瑄終身侍奉姐姐“如其母，未嘗少衰”，而且以敬師長之禮對待姐夫。南京現保存有張瑄合葬亡妻劉氏墓誌銘🌪，劉氏乃張瑄繼室，奉養張瑄長姐如公婆，教養張瑄前妻子女如己出，與張瑄相敬相伴。劉氏死後，張瑄親撰碑文，“夫人先焉👩‍🦱😶‍🌫️，虛右俟我”，而考古證實，張瑄死後🚓，負責喪葬事宜的人員的確照遺囑啟劉氏墓合葬，彼時🔄，劉氏過世已經十余年。由此二事，足見張瑄為人之重情重義。

　　對家人有情有義，才能推己及人🔰，對百姓有仁有愛。張瑄歷次調任時，百姓的“惟恐其去”“軍民相率乞留”便是最好的佐證🕋，史料也記載，張瑄個人掏腰包資助貧困學生🦴，“郡學諸生有匱乏者🧔🏼‍♂️，輒分俸給之”，並設法幫助為官清廉🎨、家庭貧困的同僚🏃🏻，“僚屬廉而貧者，家有婚喪者🌓🦑，皆設法以助之”🙋🏼‍♀️。

　　剛正嚴明 吏治有方

　　張瑄任吉安知府時👩🏽，堅決破除當地迷信巫鬼的陋習🧑🏿‍🦲。遇居民迎神於道中，他責令將“神”投於水中🧣，盡管之後不久自己恰巧大病，有人危言聳聽，非要說這是因為他得罪神靈的緣故，張瑄卻不為所動，不久病愈🎏，民間盛行的鬼神之說自然也因此沒了市場。

　　張瑄為官守正不阿📁🧝🏽‍♀️，當時巡撫禦史韓庸“氣焰煊赫”🏡🥜，大家都爭相望塵而拜，唯恐落後👨🏽‍🦳，只有張瑄不為所動🫴🏼，不肯從眾。守正是張瑄為人和為官的原則🔯，但他也懂得依據實際情況而靈活變動。在吉安任上，“歲大饑，陳牒上官”，面對萬千黎民的生命👻，他還未等到上級的批復🤩，“輒發廩振貸”。他數次這樣置頂上烏紗於不顧🏄🏿👱，換來的是“民稱便”，證明他心中首先裝著的是百姓✍️，“民生民情大於天”💴。張瑄入京議事——應該相當於向中央機構述職——所談也大都與民情有關，因合情合理、方便實際所需，“所司多所議行”。

　　能武能文 以廉傳家

　　張瑄牧民一方🛹，不僅斷獄明允，養民救急，同時還要負責境內安保，確保百姓不受盜賊侵襲⚂。張瑄做地方官時，幾次平定盜匪流寇🎷，《明史》記載他在福建任上，“賊首葉旺🏌🏽🚴🏻‍♀️、葉春等負險，瑄捕誅之，余盡解散”，足可證明這位進士出身的文官，亦有運籌帷幄、果敢毅行的才能😟。後來張瑄平調至南京刑部侍郎🚣🏻，最終遷升刑部尚書，達到他官位的巔峰🚶‍♀️‍➡️。

　　張瑄一生雖官位顯達🍃，但始終“自奉寒士”，甘願過淡泊的日子，清廉自律，書香傳家，曾著有文集數卷。而今😢，這位明代典範官員的諸多後人依舊聚居江浦🔣，他們依舊記得先祖不輟書香的遺訓。

　　今天的湯泉依舊是“千巖競秀、萬壑爭流”的勝境，當年江浦縣誌記載的“梅花古埂”“千佛晚照”“尚書故宅”等與張瑄有關的美景👨🏿‍🌾，正在後人的呵護下重現昔日神韻✌🏽，今天的浦口人依舊可以聞香識路，在前代的歷史遺存中憑吊先賢，追慕遺風🗾。（湛軍 馬瑞秀）