有這樣一則故事：一位老人喜歡清靜，可有群孩子天天到他家窗外的草坪踢球，老人不勝其擾。一天🚴🏿，老人對孩子們說，我很喜歡你們踢球，感謝你們讓這裏變得熱鬧💿，我決定給你們“獎勵”，於是老人給每個孩子一些“獎勵”。由於有了意外的收獲，孩子們踢得更賣力氣了。隨後🏠◾️，老人逐漸減少“獎勵”的額度𓀛，直至什麽也不給了。老人解釋說，由於積蓄花光了📩，請孩子們免費來玩。孩子們頓時感到失望😣，從此再沒來踢球，這裏恢復了安靜💃🏽。

　　這是一個將內部動機轉化為外部動機的故事。內部動機遵從的是內心意願，外部動機則是在外界物質、榮譽等刺激下形成的。喜歡遊戲✋🏽、喜歡踢球，這是孩子的天性，是內部動機；為了獎勵而踢球🙋🏽，是外部動機。當孩子們“為快樂而玩”的內部動機，轉化成“為獎勵而玩”的外部動機時，他們因此忘記了玩耍本身的意義💔。

　　內部動機具有持久性、穩定性🧯、根本性的特點，人只有遵從內心的需要，做自我的主宰、內心的主人，才能在外界的誘惑面前，始終做到自尊、自重😇✍🏽、自愛、自律🤦‍♀️。

　　宋元年間的大學者許衡🐝，曾跟隨一夥人避亂到河陽🤨。由於路途遙遠，十分口渴🫃🏽，道路旁有一棵梨樹結了很多梨子，大家都爭先恐後地去摘，只有許衡一人端坐樹下、不為所動。有人問他：你怎麽不去摘梨吃呢🧛🏽‍♂️？許衡回答：那梨樹不是我的，我怎麽可以隨便去摘來吃呢？有人譏笑說：現在世道都亂成這樣了👨🏽‍✈️，這梨樹早已沒有主人了。許衡回答道：梨無主，我的心難道也沒有主人嗎？許衡始終堅持“吾心有主”的自律意識和高尚品德，被後人傳為美談。

　　人稱“關西孔子”的東漢時期名臣楊震，為官清廉，不謀私利。楊震做荊州刺史時調任東萊太守↕️，赴任途中🤞🏼，路過昌邑縣。楊震從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，得知楊震赴任路過𓀙，王密“懷金十斤”前去拜訪🫰🏻🏃，以示感謝🙎🏿。面對送到眼前的黃金，楊震拒不接受👮‍♀️，對王密說👮🏻‍♀️：“我很了解你🔆，可是你並不了解我🥠，為什麽呢？”王密以為楊震這樣說只是客套，於是壓低了聲音說：“這麽晚了，沒有人會知道的🏋🏻‍♂️。”不料楊震聽後生氣道：“天知，地知，我知，你知。你怎麽可以說🏌🏻，沒人知道呢！”王密聽後，羞愧而去。

　　如果把外在的名譽、地位💳、利益等作為行事的唯一動機🐴🂠，就會像為了“獎勵”而踢球的孩子🧛🏿‍♀️，忘記了玩耍的本來意義。正如有的貪腐官員🚶‍♂️‍➡️，隨著環境、地位的變化，逐漸放松了要求✡️，放縱了欲望🔃👕，“心為形役”“得寸進尺”甚至“欲壑難填”👎，最終走上歧路😮。

　　《菜根譚》有言：“無風月花柳，不成造化，無情欲嗜好🪟，不成心體。”人生而有欲，向上向善的欲望是推動社會進步發展的動力源泉，但當欲望異化為貪欲時，就必然會成為罪惡之源。以為“神不知鬼不覺”的事情，終究瞞不過內心。